خواطر دينية مقال رقم ٦

بقلم : المستشار حسن سلامة رئيس محكمة الجنايات وأمن الدولة سابقا

التقيت بصديقي الملحد فقال لي هل من أدلة عقلية أخري على وجود

قلت نعم وهو دليل الوحي ومعنى الوحي هو الاعلام في خفاء

والوحي في الإسلام ينقسم الى قسمين وحي باللفظ والمعني وهو

القرآن ووحي بالمعني وصاغه الرسول بلفظ من عنده وهي السنة

القولية وهي الأحاديث التي قالها رسول الله بقصد التشريع ونقلها

اعنة الصحابة وكذلك الأحاديث القدسية ، وفي كل من القرآن والسنة

اعجاز سأسرد لك بعضا من اوجهه

قال : ماهي اوجه الاعجاز العلمي في القرآن ؟

قلت :

أولا : قوله تعالى ( والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون ) سورة

الذاريات الاية 47 ومعني بأييد أي بقوة ومعني إنا لموسعون أي أن

الكون في حالة انتساع مستمر وقد ثبت من خلال أبحاث العلم

المتقدمة أن الكون يتسع اتساعا مستمرا في الفضاء الغير المرئي

يتمدد فيه من جميع جوانبه فهل كانت هناك أدوات بحث متقدمة في

زمن الرسول رصد ذلك التمدد ألبس هذا دليلا على وجود اله خالق

تحدث عن ذلك التمدد بالقرآن وان هذه الآية دليل على وجود الله

سبحانه وتعالي و علي صدق الرسول الذي قال بها .

ثانيا : قال تعالي ( ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا) سورة الإسراء الاية 85.

وها أنت تري ان احدا في العالم حتى الآن لا يعلم شينا عن الروح

طبيعتها وموضعها في جسم الانسان وشكلها فلو كان هذا القول من

عند غير الله الايخشي قائله أن يكتشف الناس يوما علما عن الروح

فيرمونه بالكذب الايدل ذلك على وجود الله و انه هو الذي خلق

الأرواح كلها واحصي علمها ولم يظهره لأحد من الناس .

ثالثا:

قال تعالي ( والأرض ذات الصدع ) سورة الطارق الاية 12

فقد ثبت أن الأرض ما تحت قشرتها الخارجية بها تصدعات

او تشققات فهي ليست كتلة واحدة أنما هي مجموعة كتل متراصة بينها

فواصل وذلك حتي اذا زادت درجة حرارتها بفعل الصخور

المنصهرة التي أسفلها لايؤدي ذلك إلى تفكك القشرة الخارجية

وانهيارها وانما يؤدي الي تقارب القطع التي تتكون منها والطبقة

التي تحت القشرة بما لايؤذي القشرة ويضمن بقاءها. انما كانت

البراكين تنفيثا للصخور المنصهرة تحت القشرة و الطبقة التي اسفلها

و هو دليل على وجود الخالق العليم بأحوال كوكب الأرض ومكوناته

ودليل على اعجاز القرآن الذي قال بتلك المكونات .

رابعا : قال تعالى مقسما بآياته المنظورة في الكون المرئي في سورة

الطور الآية 6 ( والبحر المسجور) ومعني مسجور أي مشتعل نارا

ولقد ثبت في العلم الحديث أن اسفل بحار الأرض ومحيطاتها

صخورا مشتعلة نارا ، ولقد أكد ذلك المعني رسول الله صلى الله.

عليه وسلم إذ قال في حديث صحيح إن أسفل البحر نارا وأسفل النار

ماءا ولقد ثبت من خلال الابحاث المتقدمة صحة ذلك الحديث ، ولقد

شاهدت بنفسي فيلما تسجيليا ظهر فيه عمود هائل من النار ينطلق

من أحد البحار وسط أمواج البحر الهائجة

خامسا : قال تعالى (و لو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه

يعرجون لقالوا انما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون) سورة

الحجر الايتان 14و 15 والعروج هو السير في انحناءات وليس في

اخط مستقيم ولقد اثبت العلم الحديث أن النجوم تسير في الفضاء

الخارجي في خط متعرج حتي لا يصطدم بعضها ببعض ولا

بالكواكب المجاورة وانما كان سير سفن الفضاء في الفضاء

الخارجي في عروج مستمر حتى تتفادي الاصطدام بالنجوم

او الكواكب السيارة وهذا اعجاز اخر ودليل على وجود الخالق العظيم

الذي انزل هذا القرآن.

سادسا : قال تعالى ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام

او من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء

كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون ) سورة الأنعام

الآية125 ومعنى الآية أن الذي يصعد في طبقات الجو العلوي حيث

الفضاء الخارجي فإن صدره يضيق ويكاد يختنق لانه كلما صعد

كلما قل الأكسجين وانكمشت الحويصلات الهوائية في الرئتين وهو

ما يكون على ارتفاع من 16 ألف قدم الي 25 الف قدم . و هذا يفسر

حمل رجال القضاء أنابيب الأكسجين لتنفسهم

وقد كان يعتقد إلى زمن قريب انه كلما صعد الانسان في السماء

كلما تتسم هواء مشبعا بالأكسجين الذي تستروح به النفس وينشرح به

الصدر .

سابعا : قال تعالى ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا

أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ) سورة الأنبياء الاية 104

او معني كطى السجل للكتب أي كطي الكاتب للورقة التي يسجل فيها

کتابانه و لقد ثبت من العلم الحديث أن الكون بشسع في حركة حلزونية

تماما كالذي ينشر ورقة بيده أو بألة ولكن هذا الاتساع يقف في وقت

محدد ثم يعود الكون للانكماش بذات الحركة اي ينطوي حتي يذهب

وتكون نهاية العالم

ثامنا : قال تعالي ( وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض

ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين )

سورة يونس جزء من الآية 61

ولقد اثبت العلم الحديث أن هناك ما هو أصغر من الذرة و هو الجزء

الواحد منها بعد تفتيتها هل قام الرسول صلي الله عليه وسلم بتفتيت

الذرة و علم اجزاءها ؟ وهذا الحدث ( وهو تفتيت الذرة ) لم يتم

الامنذ عقود قليله

تاسعا : قال تعالى ( سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت

الأرض ومن أنفسهم وما لا يعلمون ) سورة ياسين الاية 36 .

وهو دلالة على أن كل من في الأرض وما في الأرض 7مكون من زوجين .

خدمات الدفع الإلكترونى لجامعة المنيا

حمل تطبيق نداء مصر

أرقام طوارئ